Moderator: Zarząd
Wiesz- trudno uznać Sengoku Jidai za "jedną datę"Tak na prawdę nie możemy mówić o jednej dacie. Nie było przecież tak, że jednego dnia było tak, ludzie poszli spać, obudzili się i już jest inaczej.
Procesy zmiany społeczeństwa są zawsze rozciągnięte w czasie, można przyjąć datę umowną, lub można odnieść się do zapisów prawnych. Te przynajmniej są solidną podstawą.
. Dlatego właśnie przytoczyłem nazwę pewnej epoki w której zachodziły przemiany a nie roku.
W wielu regionach, zwłaszcza na wsiach praktykuje się rózne przesady wkołociążowe. Potem też się te dzieci niesie do swiatyni celem pobłogosławienia i wyjecia spod wpływów złego ducha.dzisiaj juz ojcowie nie odpedzaja zlych mocy siedzac na dachu w czasie porodu ale noworodki zanosi sie do swiatyni shinto do poblogoslawienia/odczynienia/odpedzenia zlych duchow.
W Polsce samochody błogosławi kapłan, błogosławi się kamienie węgielne nowych budynków, nad drzwiami pisze KMB i wiesza jemiołę, ostatnio nawet widziałam jak ksiądz kropił kolejkę na Kasprowy. Na budowanym domu wiesza się pęk roslin, tzw. wiechę i opija poszczególne przełomowe elementy budowy.podobnie z nowymi samochodami i domami/przed rozpoczeciem budowy,na pustym placu przez okreslony czas stoi kamien a wokol 4 pedy bambusa zwiazane w gorze/ - religia tworzenia,plodzenia i opieki nad tym, co stworzone.
potem japonczyk zyje sobie jako konfucjanista/przewaznie o tym nawet nie wiedzac,po prostu na mocy tradycji/ - szanuje rodzicow,zna swoje miejsce w szeregu i zasady awansu w tymze szeregu.wypelnia powinnosci rodzinne i spoleczne.do "kosciola " nie chodzi,chyba ze jakies swieto,festiwal lub inna okazja.
natomiast chodzi do swojej "parafii" buddyjskiej,gdzie jest przypisany i placi skladki,za to otrzymuje ceremonie pogrzebowa buddyjska i miejsce na buddyjskim cmentarzu -- religia przemijania,smierci i spraw pozagrobowych..
i jedno drugiemu/i trzeciemu/nie przeszkadza - i to jest niesamowite/dla polaka/.
Widzisz, ja odpowiedniki tego wszystkiego widziałam w Polsce. Może po prostu trzeba troche wiecej dystansu, żeby zauwazyc paralele. Zacznij od Śląska, tam tez mało kto słyszał o konfucjaniźmie, a rodziny pod starą tesciową chodzą jak w zegarku, byłam, widziałam...wszystko to widzialem na wlasne oczy - poblogoslawienie/??/mojej wnuczki,odczynianie urokow nad nowym samochodem corki,budowe nowego domu/shinto/,pozegnanie pra-babci ziecia/buddyjskie/,jego konfucjanska dbalosc o rodzicow,rodzine,pracownikow/nigdy nie przeczytal ani slowa z konfucjusza,ksztalcil sie glownie w stanach../ w polsce?nie do pomyslenia.........
Jakie filozofowanie ?E tam, w Sengoku był za duzy bałagan i jatka, żeby był czas na filozofowanie Smile
Mówimy o zmianach zachodzących w ramach społeczeństwa (o wyraźnym oddzieleniu od siebie 4 klas) a nie ideologii. Procesy tego typu są właśnie najczęstsze w okresach "przejściowych". Wyłonienie się bushi jako klasy- wojny Zenkunen i Gosannen. Przejęcie przez nich dominacji- wojny Gampei. Upadek bakufu Kamakura- najazd mongolski- i tak dalej i tak dalej, przez całą historię. Okresy spokoju były czasem "przygotowania" do przemian ale kiedy już do nich dochodziło bardzo rzadko były one pokojowe (nie ogranicza się to zresztą do Japonii, w starej Europie było nie inaczej). 
Inaczej bysmy go nie zakładali 
