ReiDojo forum o nihonto

sory

Bardzo ładne ale Kao to nie imię a nazwa na ten zawijas duży na końcu to taki znak rozpoznawczy coś ala logo, którym podpisywali się mistrzowie.

sory

sory

Ta druga ma sygnaturę wypełnioną miedzią czy laką?

gold=złota

sory

Pierwszy miecz bardzo ciekawy. Lubie takie duze krzywizny. Drugi jak na moj gust ma troche za wysoki hamon, ale i tak jest to fajny eksponat do kolekcji. Czy wiesz moze jaka jest tresc inskrypji na nakago tego drugiego miecz? Czy to tylko sygnatura czy tez cos wiecej

Mam wakizashi sygnowane BISHU OSAFUNE KIYOMITSU dostrzegam nawet kilka podobienstw, ale jezeli te pierwsze 7 kanji z saya to sygnatura, no to nie ten sam kowal zrobil te miecze.

Norinaga - ten sam kowal czasami róznie podpisywał głownie, a czasem w ogóle nie podpisywał. A czasem kilku kowali podpisywało głownie w ten sam sposób i tylko róznice w pisaniu kanji i w samej głowni pozwalaja rozróżnić kogo to głownia.

No no gratuluje eksponatów Kier, bardzo przyjemne.

Na tsubkę z ważką też się cziłem ale zaspałem.

A do mnie też coś przyszło:

Fuchi - niestety samo, kashire do tego przegapiłem.





i taki komplecik

No Shiro tsubka bardzo fajna. Motyw wandala co wycina inicjały na drzewie -miły .
Fuchi ładne co tu pisać

Wiem Shiro ze tak bywalo, poszukalem troche w sieci i znalazlem taka stronke http://nihontoclub.com/search/node/kiyomitsu
ten tu to chyba wykul moj miecz
http://nihontoclub.com/smiths/KIY173
a ten to chyba jego ojciec
http://nihontoclub.com/smiths/KIY183
mysle ze to on mogl wykuc miecz Kiera bo sygnatura na sirasaya to bishu osafune ju kiyomitsu (jezeli dobrze odczytalem)
sposob pisania kanji na obydwu mieczach jest rozny(mam zapisana ta aukcje Kiera, wiec sobie porownalem), dlatego raczej wykluczam ze to ten sam kowal, ale miecze ksztaltem sa do siebie bardzo podobne, jak ktos mialby chec porownac to to jest moj miecz
http://reidojo.com/forum/viewtopic.php?t=1674
oczywiscie niczego na 100% pewien nie jestem, to raczej takie moje domysly

sory

Kier nie mam PH, to jest tylko malenka ryska a nie hagire, a co sadzisz o tych kowalach.

sory

IMO późne koto. Sztych już idzie w shinto ale pokrój głowni jeszcze stary.

Ja bym powiedział idealnie odwrotnie. Wczesne shinto. Bo kissaki jeszcze takie trochę koto ale proporcje już shinto i ogólnie kolor stali i relacje proporcji też shinto.

Wiesz- jeśli to o-suriage to znaczy że cięte minimum z tachi. Oczywiście zdarzają się tachi shinto ale wtedy nie ma było potrzeby ich skracać- skracano miecze użytkowe a w shinto tachi już dawno takimi nie były. Patrząc na to jak jest shinogi i hamon- raczej yamato den. XIV w- tak ja bym toto ocenił nie mając więcej informacji.

Tu się zgodzę. Był sporo skrócony i to widać a skrócony musiał być z czegoś dużo dłuższego a dużo dłuższe były dawniej więc tego typu dedukcja jest raczej pewna. Acz zalatuje mi nieco shinto ale nie mam żadnych twardych dowodów.

sory

Dla mnie to wyglada na późne Nanbokucho

Edit:

A tak w ogóle to po zastanowieniu się ponownym i przedyskutowaniu doszliśmy do wniosku z Kierem, że to raczej wczesne Nanbokucho.

sory

Ladna glownia, osobiscie nie przepadam jakos szczegolnie za horimono ale glownia mi sie podoba, malo jeszcze wiem ale po krzywiznie, yasurime i patynie mysle ze to 2 polowa XIX wieku, jak mnie oczy nie myla to to jest kokuna hada + suguha hamon, wiec moze hizen (tadayoshi) ale to tylko takie domysly poczatkujacego (pewnie bledne).
edit. pzyszlo mi tez do glowy ze to moze byc gendaito, moze ktorys z kowali pracujacy w swiatyni Yasukuni, tylko ze kissaki mi jakos nie podchdzi.

a jak brzmi sygnatura? jest dwustronna i bgata wiec obstawiam późne edo. hada ihomon są charakterystyczne dla mieczy z hizen, ale jesli juz to zryzykowałym Tadahiro.

A ktorego Tadahiro masz Arku na mysli? bo jak Nidai Tadahiro (Tadayoshi 2 generacji) to napewno nie, a to dlatego ze on zyl z XVII w. wiec patyna za swieza, poza tym on stosowal kiri yasurime, kissaki tez jest za dlugie i sori za duze. Mysle ze Kier specjanlie nie dal lepszych zdjec mei zeby bylo ciekawiej, ja rozpoznaje tylko ostatnie kanji na omote i to jest "saku"( tak mi sie wydaje) ale te dwa kanji nad nim to raczej ani Tadayoshi, ani Tadahiro, wydaje mi sie ze na ura jest data. Ja tak jak juz napisalem powoli zaczynam myslec ze to moze byc poczatek XX w.
Tyle jak na razie ode mnie, jak bede mial chwile wolnego to jeszcze nad tym poglowkuje, ciekaw jestem jak jest naprawde.